Le pélican est un symbole traditionnel du Christ

"Le Fils de l’Homme n’est pas venu pour être servi mais pour servir et donner sa vie en rançon pour une multitude " (Mat 20, 28 ) c’est cette définition du service par le don de soi en vue du salut qui, selon la tradition des anciens, se blesse lui-même pour nourrir ses petits, et même pour leur redonner vie, jusqu’à mourir lui-même. Ce don ne peut être fait que dans la charité (le fond de gueules –rouge-). C’est ce qui donne au sacrifice sa valeur, son prix et lui donne l’éclat de l’or :

« tu comptes beaucoup à mes yeux, tu as du prix et je t’aime» Is 43, 4

Le « pélican en sa piété » est la représentation de l’amour paternel qui ne recule devant aucun sacrifice. Cet amour paternel est encore souligné par les ailes du pélican protégeant les petits : « sois sans crainte, petit troupeau, car votre Père s’est complu à vous donner le Royaume » Lc 12, 32.

Le pélican nourrit ses petits en dégorgeant les poissons emmagasinés dans sa poche membraneuse. Pour la vider, il presse son bec contre sa poitrine qu’il semble frapper, d’où la légende qu’il se perce le flan pour nourrir ses enfants. Ainsi, il redonne, par son sang, la vie à ses petits morts ou affamés. Le pélican représente le sacrifice rédempteur du Christ et le sacrement de l’Eucharistie. Il est symbole de charité et de résurrection. Par sa blancheur, il figure aussi l’innocence du Christ donnant son sang pour les hommes.
Le coq est l’emblème du Christ ressuscité, le pélican l’emblème du Christ eucharistique.

LA NOUVELLE CROIX DE L ' EGLISE SAINT VINCENT DE PAUL

Messe en action de Grâce pour la première année de sacerdoce de

Père Alejandro et Père Orlando

  C'est avec joie que nous vous invitons à rendre grâce avec nous pour le don du Sacerdoce que nous avons reçu voici un an.

Une messe aura lieu en notre Eglise le lundi 28 Juin à 18h30.

Dans la joie de nous retrouver.

Avec notre amitié

 Père Orlando et Père Alejandro, mcm

Antoine de Padoue
Antoine de Padoue
Docteur de l'Eglise
Naissance	vers 1195 Lisbonne
Décès	13 juin 1231  (à ans) Padoue
Canonisation	30 mai 1232 par Grégoire IX
Vénéré par	l'Église catholique romaine
Fête	13 juin
Attributs	bure franciscaine, l'Enfant Jésus, une mule, un livre, des poissons, un cœur enflammé, un lys
Saint patron	du Portugal, des marins, des naufragés et des prisonniers, des pauvres, des animaux, des oppressés, des femmes enceintes, des affamés, des cavaliers, des natifs américains (amérindiens), le patron contre la stérilité. Il est traditionnellement invoqué pour retrouver des objets perdus ou des choses oubliées.

 Fernando Martins de Bulhões connu comme Antoine de Padoue ou Antoine de Lisbonne surnommé aussi « le Thaumaturge » (1195 - 13 juin 1231) est un docteur de l'Église, saint de l'Église catholique romaine d'origine portugaise ayant vécu au Portugal, au Maroc, en France et en Italie (fête le 13 juin).

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L’institution de l’Eucharistie, sacrement de la nouvelle Alliance

“Pendant le repas, Jésus prend du pain, le rompt et le distribue en disant : Ceci est mon corps. Il leur donne une coupe, dont ils boivent tous, et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, répandu pour tous.” (Mc 14, 22-24)

C'est là la première Eucharistie. Ensuite Jésus ordonna à ses apôtres de le célébrer jusqu'à la fin du monde : “Vous ferez cela, en mémoire de moi” (Lc 22, 19) - Ce commandement de Jésus de répéter ses gestes et ses paroles ne demande pas seulement de se souvenir de lui et de ce qu'il a fait. Il vise la célébration liturgique (la messe), par les apôtres et leurs successeurs (prêtres), du mémorial du Christ, de sa vie,de sa mort, de sa résurrection et de son intercession auprès du Père (Le Christ est notre médiateur).

Dès le commencement l'Église a été fidèle à  c e commandement (Ac 2, 42-46).  C'était surtout le premier jour de la semaine (le dimanche, le jour de la résurrection du Christ) que les chrétiens se réunissaient pour rompre le pain : “  Le premier jour de la semaine, nous étions rassemblés pour rompre le pain” (Ac 20, 7a). 

Depuis ce temps là la célébration de l'Eucharistie s'est perpétuée, de sorte qu'aujourd'hui nous la rencontrons partout dans l'Église, avec la même structure fondamentale. Elle demeure le centre de la vie de l'Église.

Les évangélistes Matthieu, Marc et Luc ainsi que l'apôtre Paul nous ont transmis le récit de l'institution de l'Eucharistie. Quant à Jean, dans son évangile, il rapporte les paroles de Jésus dans la synagogue de Capharnaüm, paroles qui préparent l'institution de l'Eucharistie : “Le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. Moi, Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura plus jamais faim ; celui qui croit en moi n'aura plus jamais soif.” (Jn 6, 33.35)“Pendant le repas, Jésus prit du pain, prononça la bénédiction, le rompit, et le leur donna, en disant : « Prenez, ceci est mon corps. »” (Mc 14, 22).

“Pendant le repas, Jésus prit du pain, prononça la bénédiction, le rompit, et le leur donna,disant : « Prenez, ceci est mon corps. »” (Mc 14, 22).